Opinião: A Europa é moral e espiritualmente indefensável. Cumplicidade europeia na barbárie sionista.

Integrante da Frente Anti-imperialista Internacionalista, a cientista social espanhola Ángeles Diez escreve sobre a cumplicidade europeia com os crimes contra a Palestina

Ángeles Diez*, publicado originalmente em Frente Anti-imperialista Internacionalista
Tradução Alessandro Atanes

“Uma civilização que é incapaz de resolver os problemas causados ​​pelo seu funcionamento é uma civilização decadente.

Uma civilização que escolhe fechar os olhos aos seus problemas mais cruciais é uma civilização ferida.

“Uma civilização que trai seus princípios é uma civilização moribunda.” Aimé Cesaire (Discurso sobre o colonialismo)

Foi assim que Cesaire falou sobre a civilização ocidental na década de 1950. Aparentemente, o triunfo sobre o nazismo e o fascismo libertou a Europa dos regimes que inundaram o mundo de horror, no entanto, visto a partir dos povos colonizados, o fascismo e a guerra mal conseguiram desmascarar a verdadeira face da civilização ocidental.

Cesaire soube ver que a expansão colonial e a civilização ocidental andavam de mãos dadas; que o nazismo conseguiu prosperar e expandir-se graças à conivência daquela civilização que via nele um fenômeno temporário e não a barbárie suprema que há muito se aplicava aos povos não europeus. Disse que a Europa, antes de ser vítima do nazismo, foi cúmplice, que apoiou o nazismo antes de sofrer com ele, que o legitimou porque foi aplicado fora das suas fronteiras.

Podemos aproximar esta reflexão do que está atualmente a acontecer no Oriente Médio e explicar as raízes profundas da cumplicidade europeia no genocídio dos palestinos.

O conflito colonial sionista na Palestina teve origem na Europa, e nem podemos dizer que tenha começado com a autoproclamação do Estado Sionista Israelita em 1948, tudo começou muito antes. O colonialismo foi, e é, a condição necessária do capitalismo; e foram as potências europeias que, ao mesmo tempo que puseram em prática o expansionismo de pilhagem e o extermínio das populações dos territórios colonizados, precisaram desenvolver uma ideologia que, perante as suas próprias populações, justificasse o genocídio e a barbárie.

O colonialismo de assentamento, que é praticado pela entidade sionista na Palestina, implica exterminar a população nativa através da expulsão ou do extermínio, apagando todos os vestígios de memória e cultura do território, e não permitindo a sobrevivência nem mesmo de crianças e mulheres. Para isso, paradoxalmente, o Iluminismo forneceu os instrumentos racionalizadores capazes de justificar as violências mais atrozes: a racionalização instrumental de acordo com os propósitos e o cálculo econômico. Neste caso, garantir a hegemonia ocidental no Oriente Médio, um território do qual necessita para o controle das rotas comerciais, das fontes de energia e do mercado para sobreviver.

Essa Comunidade internacional minoritária que se autodenomina Ocidente global vive num mundo dissociado. Por um lado, os princípios universais que afirma defender e que norteiam a sua atuação, por outro, práticas antagônicas a esses princípios. Embora a verdade seja que neste mundo pós-moderno em que vivemos, os discursos esquizofrênicos em que uma ideia e seu oposto são sustentados quase simultaneamente foram normalizados. Diz-se que os palestinos têm o direito de resistir ao colonizador enquanto são repreendidos por resistirem. Afirma-se que o estado sionista israelita está a violar todas as convenções e resoluções internacionais, ao mesmo tempo que afirma que tem o direito de se defender.

Os valores humanistas e civilizacionais que, na transição do fundamentalismo cristão medieval para a modernidade, foram elevados como princípios universais, são colocados num plano abstrato, ideal, sem que se considere a sua materialização prática e sem dados objetivos (escravidão, saques, genocídio), destroem sua credibilidade. Os fins, para esta racionalidade ocidental anglo-saxônica e europeia, serão a acumulação econômica, a sobrevivência do Estado e a salvaguarda do modo de vida ocidental. Todo o resto: assassinato, extermínio de cidades, demolição de casas, prisões arbitrárias, pilhagem de recursos naturais... são apenas danos colaterais ou consequências não intencionais comparáveis ​​aos desastres naturais (terremotos, inundações, furacões, etc.) No final, estatísticas que mais cedo ou mais tarde serão apagadas da memória dos povos civilizados.

O projeqto democrático e civilizatório europeu tornou necessária a desumanização dos povos nativos para sustentar a grande cruzada civilizacional, e esta desumanização foi tecida nas correntes supremacistas e nacionalistas que permearam toda a Europa, contrastando a civilização europeia com os “selvagens” — o jardim versus a selva que Borrell dizia. A civilização, a modernidade e o progresso tiveram de ser levados a pessoas que não tinham consciência do valor econômico da terra onde viviam.

O sionismo estrutura o Estado israelita e a sua sociedade da mesma forma que o humanitarismo ocidental define as nossas respostas europeias à limpeza étnica e ao genocídio dos palestinos. Respondemos ao genocídio dos palestinos começando sempre os nossos discursos condenando o “terrorismo do Hamas” ou a morte de civis, independentemente do lado em que estejam. E nesse princípio já está implícita a nossa posição, o que estamos dispostos a fazer e o que não estamos, os limites do nosso compromisso e da nossa solidariedade com o povo palestino já estão implícitos.

O sionismo nasceu no continente europeu e prosperou num contexto filosófico que proclamava a civilização europeia contra a selvageria dos povos que queria subjugar e saquear. A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi feita em 10 de dezembro de 1948, e em 14 de maio de 1948, o Estado de Israel foi proclamado, lançando a limpeza étnica (Al-Nakba) da população originária palestina que continua até hoje, cada vez com maior crueldade e a impunidade. O ovo da serpente eclodiu na Palestina, mas foi posto na Europa; e a declaração das Nações Unidas tornou-se assim, no caso da Palestina, um apelo retórico que tranquiliza as consciências tímidas, incapazes de pôr em prática os princípios que afirmavam defender.

Existe uma ligação lógica e prática entre o nazismo, ou fascismos, e as práticas do estado sionista israelita. Estas ligações que estabelecemos intuitivamente, colocando lado a lado as imagens dos campos de concentração judeus e as de Gaza, as das crianças judias e as das crianças palestinas aterrorizadas, não são absurdas. Certamente, o fascismo não terminou com a guerra, mas também não começou com Hitler, Mussolini ou Franco. Se os definirmos como regimes supremacistas e racistas, não há dúvida de que tanto a sociedade europeia como as suas instituições têm dado sinais nas suas práticas e políticas, camufladas primeiro sob os slogans “igualdade, liberdade e fraternidade”, e mais tarde com tolerância e multiculturalismo, de pensar-se e sentir-se superior aos demais Estados e povos. W. Reich disse que “o fascismo é um fenômeno internacional, potencialmente presente em todas as sociedades humanas em que existe racismo”, bem, é um fato, não uma possibilidade no caso da Europa e sem dúvida aplicável aos EUA desde as suas origens como Estados.

Na última década do século XX e até agora no século XXI, assistimos ao florescimento de velhas e novas formas de fascismo, lideradas pelos Estados Unidos, que assumem diferentes expressões: guerras em África, guerras econômicas, bloqueios e sanções na América Latina, guerra jurídica, operações secretas como as “revoluções coloridas”, terrorismo financeiro, extorsão, intervenções humanitárias, golpes de Estado e um longo etc. Não se trata apenas de interesses econômicos e de expansão imperialista. O racismo e a ideologia supremacista são inerentes ao capitalismo como sistema econômico e ao liberalismo como ideologia, uma vez que, sem esta ideologia, não podem sobreviver. Em todos estes processos, a Europa reagiu da mesma forma, apoiando-se em princípios universais, os direitos humanos, para tolerar a interferência americana, para consentir na remoção ou assassinato de presidentes indesejáveis. Após o declínio das potências europeias, eles passam de executores diretos a cúmplices necessários do colonialismo sionista na Palestina.

Os sistemas políticos a que chamamos democracias não se desenvolveram em oposição ao fascismo, mas antes utilizando-o para legitimar a sua expansão e controlar as suas populações, assustando-as com um mal maior. O que vemos desde 7 de outubro em território palestino é o espelho que reflete o ser mais profundo da Europa, uma civilização moribunda que sabe que o que os sionistas fazem aos palestinos é o que os europeus e os anglo-saxões têm feito há séculos a todos os povos que colonizaram. A única diferença é que, depois da Segunda Guerra Mundial, foram os Estados Unidos que lideraram os saques.

O colonialismo sionista e sua barbárie não são o resultado de algumas mentes assassinas, ou de alguns governantes sociopatas, como certos humanistas europeus querem que acreditemos. O colonialismo, disse Sartre, é um sistema e para que funcione como tal abrange todas as áreas da vida, economia, psicologia, cultura, política... e da mesma forma que nenhum povo pode desenvolver-se e sobreviver sob um regime de ocupação, nenhuma nação sobreviverá moral ou politicamente se consentir nas atrocidades cometidas pelo colonialismo sionista na Palestina.

* Ángeles Diez é integrante da Frente Anti-imperialista Internacionalista (FAI) e da Rede de Intelectuais, Artistas e Movimentos Sociais em Defesa da Humanidade, Doutora em Ciências Políticas e Sociologia e professora da Universidade Complutense de Madrid.